Post by account_disabled on Jan 2, 2024 7:15:06 GMT
非人类动物与人类一样，都是自主存在的存在，具有意识、意志和自身利益的能力。就像我们一样，他们是地球的居民，从这个意义上说，我们都是自然的产物，居住在同一个物理空间，依赖于它。 考虑到动物不是人类的创造物，因此也不是人类的财产，允许人类为了自身利益而剥削动物的法律是从剥削者的排他性角度制定的。因此，这些法律没有伦理、道德、生物或自然基础，纯粹是那些创造这些奴隶制许可的人的安慰。 在这种片面的思维模式下，非人类被强行带入人类环境，并在这里转化为数字，仅仅是消费对象，服务于智人社会的专属目的。 人为地将非人类作为贸易对象合法化，对动物、地球或环境没有任何好处。 因此，显而易见且毫无疑问的是，我们强迫人类至上的局面，我们用武力统治其他动物并将它们物化，故意忽视它们的感受能力和自主存在。
在我们发现自己陷入道德精神分裂的这一点上，重要的是要记住，非人类拥有无条件的权利，这些权利是这些生物的存在所固有的，毕竟，作为被赋予了自己的存在、意识和能力的生物感觉，动物是生命的主体，它们本身 WhatsApp 号码 就是目的，结论是不可阻挡的，它们是像我们一样的道德生物。 基于这个前提，不可否认的是，这些生物在人类社会中强行生活时所遭受的所有侵略，都对他们与生俱来的生命权、自由权和尊严造成了损害。有无数证据表明，屠宰场、实验室、秘密狗舍、动物园、水族馆和其他动物剥削场所给动物带来痛苦。 不幸的是，实在法允许动物经历他们所谓的“必要的痛苦”，因为以人类为中心的秩序的动物概念是动物是人类福祉的工具。 对于拥有在同样属于他们的星球上自由生活并享受生活的天生权利的个人来说，囚禁的存在是不可接受的。地球的土壤属于生活在其上的每个人，它不是人类的财产。囚禁那些有自己利益的人，无论是人类还是非人类，都是一种不尊重，法治永远不会合法化。
考虑到巴西法律，有必要记住，在我国宪法保护的价值观中，自由权在第 5 条中得到保障，其条款涉及基本权利： “第 5 条 法律面前人人平等，没有任何区别，根据以下条款，保障巴西人和居住在该国的外国人的生命权、自由、平等、安全和财产权不受侵犯：” 不得不说，“全部”一词是指巴西土地上存在的所有权利主体，因此《大宪章》并未具体说明该词所指的物种，甚至强调：“不分任何性质”。因此，毫无疑问，所有在国土内的权利主体都具有与生俱来的生命权、自由权、平等权、安全权和财产权，而民主法治只会保证这些权利不受损害。